落秋文学

第三章（第2页）

孟子说：“许先生一定要先织布才穿衣吗?”

陈相说：“不是的。许先生穿粗麻布衣服。”

孟子说：“许先生他戴帽子吗?”

陈相说：“戴。”

孟子说：“许先生戴什么样子的帽子呢?”

陈相说：“戴白色丝绸织的帽子。”

孟子说：“帽子是许先生自己织的吗?”

陈相说：“不是的，是用粮食换来的。”

孟子说：“许先生为什么不自己织帽子呢?”

陈相说：“那样会妨碍种庄稼的。”

孟子说：“许先生也是用锅和陶器煮饭，也是用铁耕田吧?”

陈相说：“是的。”

孟子说：“这些炊具和农具是他自己造的吗?”

陈相说：“不是的，是他用粮食换来的。”

孟子说：“用粮食换取各种器具，并不是剥削陶匠和铁匠：制陶和冶铁的工人也用他们的产品换取粮食，难道就是剥削农民吗?为什么许先生不制陶锻铁，什么东西都从自己房中拿出来用呢?为什么还要忙碌地与各种各样做工的交换产品，许先生难道不怕麻烦?”

陈相说：“各种工匠的工作，本来就不能边种田边干的。”

孟子说：“那么治理天下就能边种田边干了吗?有统治阶层，又有被统治阶层，他们有不同的工作。况且一个人生存所必需的是由各种工种的人提供的，如果一定自己做的才能用，就等于让天下人整天在路上奔忙。所以说：有的人劳心，有的人劳力。劳心的人管理别人，劳力的人被管理。被管理的人要供养别人，管理人的人要被人供养，这是天下共通的。”

“尧的时候，天下还不太平，洪水到处流淌，泛滥于天下；到处草木茂盛，禽兽很多，种的庄稼不能收成，禽兽危害人类的生存，中原地区到处是禽兽的足迹。尧很忧虑，选拔舜去进行治理。舜委派益掌管放火，益焚烧山泽的杂树杂草，禽兽逃跑了；又委派大禹疏通多条河流，疏通了济水、漯水，让它们注入大海；决开汝水、汉水、淮水、泗水，让它们排入长江，这以后中原地区才适合人类居住。这个时候，大禹八年在外奔波，三次经过自家门口都来不及进去，即使想种田，可能吗?”“后稷教会老百姓种庄稼，种植各种粮食，五谷成熟了，老百姓能很好地生活。人有这样的特点，吃饱了穿暖了，非常悠闲，若不受教育，跟禽兽的区别不大。尧又担忧起来，便委派契管理人民，教导人民各种伦理关系，父子之间要相亲相爱，君臣之间要讲忠义，夫妇之间要有内外的分别，长幼之间有先后的秩序，朋友之间要讲信用。尧又天天慰劳安抚老百姓，纠正老百姓的缺点，帮助老百姓改正错误，让他们顺着自己善良的本性发展。又救济他们，对他们施以恩德。圣人这样为百姓着想，能有时间种田吗?”

“尧把不能得到舜这样的贤人作为自己的心病；舜把不能得到大禹、皋陶这样的贤人当成自己的心病；担心自己的一百亩农田耕种不好的，是农民。把财物分给别人叫做恩惠，用善来教导别人叫做忠诚，替天下选拔到人才叫做仁爱。所以把天下交给别人并不难。难的是替天下老百姓找到好的接班人。孔子说：‘尧做君主做得伟大啊!天是最伟大的，只有尧能效法天，尧胸怀宽广、无边无际，老百姓无法用语言表达!大舜也是合格的君主呀!简直像高山一样，自己统治天下可又好像天下不是自己的!’尧舜治理天下。难道还不算下功夫吗?可他们也没去耕田呀。”“我只听说过用中原较高的文化去同化边疆落后部族的，却没听说被落后部族所同化的。陈良，是楚国出生的，喜欢周公、孔子的学说，到中原地区去学习；北方的学者，也不一定比他强，他是人们所说的豪杰呀。你们兄弟两人奉他为师几十年，他去世之后，你们却背叛了他。过去，孔子去世以后，弟子们守孝三年，打点行装准备走了，又到了子贡的房中行礼，相对哭了起来，每人都痛哭失声，然后才回去。可子贡又回来了，在空地上建一所房子，子夏、子张、子游几个人因为有若有点像孔子，想用过去对孔子的礼节对待有若，他们强迫曾子接受。曾子却说，‘不行。我们老师的德行，像经过长江、汉水的水洗过，又经过夏日的骄阳曝晒过的丝绸一样，光明洁白，无人可比!’现在，许行从落后地区出来，说着听不懂的鸟语，批评先王的政治；你却背叛自己的老师向他学习，跟曾子也太不同了。我听说从深谷出来迁到高处乔木上的，却没听说下了高处的乔木而到幽深的山谷去的。《诗经·鲁颂》说：‘击退戎、狄，制御荆、舒。’周公要击退他们，你却要向他们学习，也可说太不善于根据情况变化了。”

陈相说：“实行了许先生的主张，市场上商品的物价就统一了，国中也没人做假；即使是小孩子到市场上，也没人欺骗他。布帛长短相同，价钱就差不多；麻线、丝帛的重量相同，价钱也就差不多；粮食多少相同，价钱也就差不多；鞋子大小相同，价钱也就差不多。”

孟子说：“事物间存在差别，是一种自然现象’有的差别两倍五倍，有的差别十倍百倍，甚至千倍万倍。你硬要它们相同，这就让天下乱了。鞋子只要尺寸相同就同价，谁还做质地好的鞋子呢?要实行了许先生的主张，等于是带领天下人作假，怎么能治理好国家呢!”

【注释】

①有为神农之言者许行：有位信奉农家学说名叫许行的人。神农之言，指假托上古帝王神农的名义宣扬自己的主张。许行，楚国人，农家代表人物。

②踵门：至滕文公殿门。

③廛：住宅。

④氓：民，农民。

⑤与之处：给他住所。

⑥捆屦、织席以为食：编草鞋、织席子为生。

⑦陈良：楚国人，信奉儒家学说。

⑧耒耜：农具。

⑨饔飧而治：饔飧，熟食。早餐叫饔，晚餐叫飧，此指亲自烧火做饭，同时治理国家。

⑩厉民：危害老百姓。

冠素：戴白色丝绸织的帽子。