落秋文学

第二章（第1页）

第二章

【原文】

万章问曰：“《诗》云［1］：‘娶妻如之何?必告父母。’信斯言也，宜莫如舜；舜之不告而娶，何也?”

孟子曰：“告则不得娶。男女居室，人之大伦也；如告，则废人之大伦，以怼父母［2］，是以不告也。”

万章曰：“舜之不告而娶，而吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告，何也?”

曰：“帝亦知告焉则不得妻也。”

万章曰：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。使浚井，出，从而揜之。象曰［3］：‘谟盖都君咸我绩，牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕［4］，二嫂使治朕栖。’象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩［5］。舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治!’不识舜不知象之将杀己与?”

曰：“奚而不知也?象忧亦忧，象喜亦喜。”

曰：“然则舜伪喜者与?”

曰：“否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池［6］。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉［7］，悠然而逝。’子产曰：‘得其所哉!得其所哉!’校人出，曰：‘孰谓子产智?予既烹而食之，曰，得其所哉，得其所哉。’故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉?”

【注释】

［1］《诗》云二句：引自《诗·齐风·南山》第三章。舜时肯定无此诗句，相传这是首讽刺齐襄公的诗歌。［2］怼（ｄｕì）：怨。［3］象：舜的同父异母的弟弟。［4］弤（ｄǐ）：舜的雕弓名。［5］忸怩：惭愧的样子。［6］校人：池塘管理人员。［7］洋洋：舒舒服服地摇着尾巴的样子。

【译文】

万章问道：“《诗》中说：‘娶妻应该怎么办?必先得禀告父母。’相信这古训的人，该没有像舜的了。可舜却并不禀告父母就娶了妻，这是什么道理呢?”

孟子说：“禀告了父母就娶不成妻子了。男女结合成家，是人生重大的常道。如果禀告了，就会不成而废止这常道，断绝后代不免使父母怨恨自己，所以不能禀告父母。”

万章又说：“舜不禀告父母就娶妻的道理，我已经听懂了；那么，帝尧嫁女儿给舜却不告诉他父母，这又是什么道理呢?”

孟子说：“帝尧也知道一告诉对方，就不能把女儿嫁给舜了。”

万章说：“父母叫舜去整修谷仓，抽去了梯子，父亲瞽瞍放火焚烧谷仓；要他去淘井，瞽瞍一出井就堵塞了井口。舜的弟弟象说：‘设法除掉大哥都是我的功劳。牛羊给父母，粮仓给父母，盾和戈归我，琴归我，雕漆的弓归我，两个嫂嫂让她们伺候我睡觉。’象走进舜的屋子，舜坐在**弹琴。象只好撒谎说：‘我想你想得好苦啊!’神色惭愧。舜说：‘我想着那些臣民，你就协助我管理他们吧!’我不明白，舜难道不知道象要杀害自己吗?”

孟子说：“怎么会不知道呢?象忧愁他也忧愁，象高兴他也高兴。”万章说：“那么，舜是假装高兴吗?”

孟子说：“不。从前有人送了条活鱼给子产，子产叫管池沼的人放它到池中养着，管池沼的人把鱼煮着吃了，却向子产汇报说：‘刚放掉它时游得不太灵活，过了一会，就自在地摇头摆尾快速游入深水，悠然地游得无影无踪了。’子产说：‘它得到应去的地方了，它得到应去的地方了!’管池沼的人出来后对人家说：‘谁说子产聪明?我已经把鱼煮吃下肚里了，他却说，鱼儿得到了它应去的地方，鱼儿得到了它应去的地方。’所以一个至诚君子，别人能用合乎情理的方法去欺骗他，却不能用不合大道理的诈骗手段去蒙骗他。象用喜爱兄长的做法见舜，所以舜真诚地相信而感到高兴，怎么能说是假装的呢?”