落秋文学

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第三章

【原文】

齐宣王问曰：“交邻国有道乎?”

孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛［1］，文王事昆夷［2］。惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻［3］，勾践事吴［4］。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云［5］：‘畏天之成，于时保之。’”

王曰：“大哉言矣!寡人有疾，寡人好勇。”

对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇［6］，敌一人者也。王请大之!

“《诗》云［7］：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒［8］，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。

“《书》曰［9］：‘天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之，四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志［10］?’一人衡行于天下［11］，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而发天下之民［12］。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”

【注释】

［1］汤事葛：商汤王事奉葛国的事。详见本书《滕文公下》。［2］昆夷：亦作“混夷”或“串夷”，是当时在周代西北边境的少数民族。［3］獯鬻（ｘūｎｙù）：我国古代北方的一个少数民族。［4］勾践事吴：勾践，越国的国君。吴，吴国。吴王夫差在公元前494年打败越国，勾践派文种求和、对吴称臣来争取机会，刻苦图强，最后终于在前273年攻灭吴国。《左传》、《史记》、《国语》均有记载。［5］《诗》云：引自《诗·周颂·我将》，这是祭祀周文王的颂歌。于时：于是。［6］匹夫：一人。［7］《诗》云：引自《诗·大雅·皇矣》，是首歌颂周先祖功业的诗歌。［8］莒（ｊǔ）：国名。［9］书：指《尚书》。此引文是出自《尚书·逸》篇。［10］越：违背。厥：用法同“其”。［11］衡行：同“横行”。指作乱。［12］武王：西周的开国君王，在他统治时期，周攻灭了殷商、伐纣之后而成为天下诸侯的君主。

【译文】

齐宣王问：“跟邻国交往有一定的准则吗?”

孟子回答说：“有的。只有仁君才能以大国事奉小国，所以商汤王事奉过葛伯、周文王事奉过昆夷；只有智者之君才能以小国的身份事奉大国，所以周的大王事奉过獯鬻、越王勾践事奉过夫差。以大国身份事奉小国的，是喜爱天理美德的人，以小国身份事奉大国的，是敬畏天理威严的人。喜爱天理美德的人能够保有天下，敬畏天理威严的人能够保有自己的国家。《诗·周颂》中的《我将》篇说：‘敬畏上天的威严，于是保佑了国家。’”

宣王说：“先生说得太好了啊!可惜我有个毛病，我喜好勇敢。”

孟子答道：“希望大王不要喜爱小勇。有这么一个人，手按佩剑，瞪着双眼说：‘他怎敢抵挡我呢!’这是匹夫的勇武，只能抵敌一个人，我恳请大王把您喜爱的勇敢扩大些吧!《诗·大雅》中的《皇矣》篇说：‘我们文王对密须国人的侵犯暴行勃然大怒，整顿好军队开到前方，阻击莒国来侵犯的敌寇，增强周围的威望，给百姓带来福泽，酬答天下对周天子仰望的厚意。’这就是文王的大勇。文王一旦勃然大怒，便能使天下的民众得到安全。

“《尚书·逸》篇里面说：‘上天降生下土的人民，替他们造作了君主，也替他们安排了师傅。派给君主和师傅的任务只是帮助天帝慈爱下民。所以，四方的人有罪或是无罪，都由我进行裁决。天下谁胆敢违背上天的意志起来作乱呢?’只要有一个人敢在世间横行无忌，武王便认为是自己的耻辱。这就是武王的大勇，武王也是只要一发怒，便能使天下的民众得到安全。现在，要是大王您也能做到一旦勃然大怒，便使天下的民众得到安全，那民众便惟恐大王不喜爱勇敢呢!”