落秋文学

卷五 时则训（第2页）

季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽窒；行冬令，则国多盗贼，边境不宁，土地分裂；行春令，则暖风来至，民气懈惰，师旅并兴。

九月官候。其树槐。

孟冬之月，招摇指亥，昏危中，旦七星中。其位北方。其日壬癸。盛德在水。其虫介。其音羽。律中应钟。其数六。其味咸。其臭腐。其祀井。祭先肾。水始冰，地始冻，雉人大水为蜃，虹藏不见。天子衣黑色，乘玄骊，服玄玉，建玄旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色，衣黑采，击磬石。其兵铩。其畜彘。朝于玄堂右个，以出冬令。命有司修群禁，禁外徙，闭门阊，大搜客，断罚刑，杀当罪。阿上乱法者诛。

立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于北郊。还乃赏死事，存孤寡。是月命太祝祷祀神位，占龟策，审卦兆，以察吉凶。于是天子始裘。命百官谨盖藏。命司徒行积聚，修城郭，警门闾，修楗闭，慎管籥，同封玺，修边境，完要塞，绝蹊径，饰丧纪，审棺槨衣衾之薄厚，营丘垅之小大高庳，使贵贱卑尊各有等级。是月也，工师效功，陈祭器，案度程，坚致为上。工事苦慢，作为**巧，必行其罪。是月也，大饮蒸。天子祈来年于天宗，大祷祭于公社，毕飨先祖。劳农夫以休息之。命将率讲武，肄射御，角力劲。乃命水虞渔师收水泉池泽之赋，毋或侵牟。

孟冬行春令，则冻闭不密，地气发泄，民多流亡；行夏令，则多暴风，方冬不寒，蛰虫复出；行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。

十月官司马，其树檀。

仲冬之月，招摇指子，昏壁中，旦轸中。其位北方。其日壬癸。其虫介，其音羽。律中黄钟。其数六。其味咸。其臭腐。其祀井：祭先肾。冰益壮，地始坼，鹘鸥不鸣，虎始交。天子衣黑衣，乘铁骊，服玄玉，建玄旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色，衣黑采，击磬石。其兵铩。其畜彘。朝于玄堂太庙。命有司曰：土事无作，无发室居及起大众，是谓发天地之藏，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧。急捕资贼，诛**泆诈伪之人。命日畅月。命奄尹申宫令，审门闾，谨房室，必重闭，省妇事。乃命大酋：秫稻必齐，麴蘖必时，湛熺必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，无有差忒。天子乃命有司祀四海大川名泽。

是月也，农有不收藏积聚，牛马畜兽有放失者，取之不诘，山林薮泽有能取疏食田猎禽兽者，野虞教导之。其有相侵夺，罪之不赦。是月也，日短至，阴阳争。君子斋戒，处必掩，身欲静，去声色，禁嗜欲，宁身体，安形性。是月也，荔挺出，芸始生，丘蚓结，麋角解，水泉动。则伐树木，取竹箭。罢官之无事、器之无用者。涂阙庭门间，筑囹圄，所以助天地之闭。

仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声；行秋令，则其时雨水，瓜瓠不成，国有大兵；行春令，则虫螟为败，水泉咸竭，民多疾疠。

十一月官都尉，其树枣。

季冬之月，招摇指丑，昏娄中，旦氐中。其位北方。其日壬癸。其虫介。其音羽。律中大吕。其数六，其味咸。其臭腐。其祀井。祭先肾。雁北向，鹊加巢，雉雏，鸡呼卵。天子衣黑衣，乘铁骊，服玄玉，建玄旗，食麦与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色，衣黑采，击磬石。其兵铩。其畜彘。朝于玄堂右个。命有司大傩，旁磔，出土牛。命渔师始渔。天子亲往射渔，先荐寝庙。令民出五种。令农计耦耕事，修耒耜，具田器。命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪，以供寝庙及百祀之薪燎。

是月也，日穷于次，月穷于纪，星周于天，岁将更始。令静农民，无有所使。天子乃与公卿大夫饰国典，论时令，以待嗣岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之牺牲，以供皇天上帝社稷之刍享。

乃命同姓之

国，供寝庙之刍豢；卿大夫至于庶民，供山林名川之祀。

季冬行秋令，则白露早降，介虫为妖，四鄙人保；行春令，则胎夭伤，国多痼疾，命之曰逆；行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。

十二月官狱，其树栎。

五位：

东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，榑木之地，青（土）〔丘〕树木之野，太嗥、句芒之所司者，万二千里。其令曰：挺群禁，开闭阎，通穷窒，达障塞，行优游，弃怨恶，解役罪，免忧患，休罚刑，开关粱，（宣）〔宜〕出财，和外怨，抚四方，行柔惠，止刚强。

南方之极，自北户孙之外，贯颛项之国，南至委火炎风之野，赤帝、祝融之所司者，万二千里。其令曰：爵有德，赏有功，惠贤良，救饥渴，举力农，振贫穷，惠孤寡，忧罢疾，出大禄，行大赏，起毁宗，立无后，封建侯，立贤辅。

中央之极，自昆仑东绝两恒山，日月之所道，江汉之所出，众民之野，五谷之所直，龙门、河、济相贯，以息壤堙洪水之州，东至于碣石，黄帝、后土之所司者，万二千里。其令曰：平而不阿，明而不苛，包裹覆露，无不囊怀，溥汜无私，正静以和，行（稃）〔桴〕鬻，养老衰，吊死问疾，以送万物之归。

西方之极，自昆仑绝流沙、沉羽，西至三危之罔，石城金室，饮气之民，不死之野，少嗥、蓐收之所司者，万二千里。其令曰：审用法，诛必辜，备盗贼，禁奸邪，（饰）〔饬〕群牧，谨著聚，修城郭，补决窦，塞蹊径，遏沟渎，止流水，雍溪谷，守门闾，陈兵甲，选百官，诛不法。

北方之极，自九泽穷夏晦之极，北至令正之国，有冻寒积冰、雪雹霜霰、漂润群水之野，颛项、玄冥之所司者，万二千里。其令曰：申群禁，固闭藏；修障塞，缮关梁；禁外徙，断罚刑，杀当罪；闭（关）〔门〕间，大搜客，止交游，禁夜乐，早开晏闭以（塞）〔索〕，奸人已得，执之必固；天节已几，刑杀无赦，虽有盛尊之亲，断以法度；毋行水，毋发藏，毋释罪。

六合：

孟春与孟秋为合。仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。

孟春始赢，孟秋始缩。仲春始出，仲秋始内。季春大出，季秋大内。孟夏始缓，孟冬始急。仲夏至修，仲冬至短。季夏德毕，季冬刑毕。故正月失政，七月凉风不至；二月失政，八月雷不藏；三月失政，九月不下霜；四月失政，十月不冻；五月失政，十一月蛰虫冬出其乡；六月失政，十二月草木不脱；七月失政，正月大寒不解；八月失政，二月雷不发；九月失政，三月春风不济；十月失政，四月草木不实；十一月失政，五月下雹霜；十二月失政，六月五谷疾狂。

春行夏令，（泄）〔阉〕；行秋令，水；行冬令，肃。夏行春令，风；行秋令，芜；行冬令，格。秋行夏令，华；行春令，荣；行冬令，秏。冬行春令，泄；行夏令，旱；行秋令，雾。

制度：阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者所以绳万物也，准者所以准万物也，规者所以员万物也，衡者所以平万物也，矩者所以方万物也，权者所以权万物也。

绳之为度乜：直而不争，修而不穷；久而不弊，远而不忘；与天合德，与神合明；所欲则得，所恶则亡；自古及今，不可移匡；厥德孔密，广大以容，是故上帝以为物宗。

准之为度也：平而不险，均而不阿；广大以容，宽裕以和；柔而不刚，锐而不挫：流而不滞，易而不秽；发通而有纪，周密而不泄，准平而不失；万物皆平，民无险谋，怨恶不生，是故上帝以为物平。

规之为度也：转而不复，员而不垸；优而不纵，广大以宽；感动有理，发通有纪；优优简简，百怨不起；规度不失，生气乃理。

衡之为度也：缓而不后，平而不怨；施而不德，吊而不责；当平民禄，以继不足；勃勃阳阳，唯德是行；养长化育，万物蕃昌；以成五谷，以实封疆：其政不失，天地乃明。

矩之为度也：肃而不悖，刚而不愦；取而无怨，内而无害；威厉而不慑，令行而不废；杀伐既得，仇敌乃克；矩正不失，百诛乃服。

权之为度也：急而不赢，杀而不割：充满以实，周密而不泄；败物而弗取，罪杀而不赦；诚信以必，坚悫以固；粪除苛慝，不可以曲；故冬正将行，必弱以强，必柔以刚，权正而不失，万物乃藏。

明堂之制，静而法准，动而法绳，春治以规，秋治以矩，冬治以权，夏治以衡，是故燥湿寒暑以节至，甘雨膏露以时降。