落秋文学

子罕第九（第1页）

子罕第九

共三十一章

【原文】

一

子罕言利与命与仁［1］。

【注释】

［1］罕：稀少。

【译文】

孔子很少谈功利，只谈天命和仁德。

【原文】

二

达巷党人［1］曰：“大哉，孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”

【注释】

［1］达巷：地名。

【译文】

达巷的人说：“真伟大呵，孔子!他学识渊博，可惜没有一技之长可以使他成名的。”孔子听了这话后，对他的学生们说：“我该专心哪一项技艺呢?驾车吗?射箭吗?我想还是驾车吧。”

【原文】

三

子曰：“麻冕［1］，礼也；今也纯，俭，吾从众［2］。拜下［3］，礼也；今拜乎上，泰也［4］。虽违众，吾从下。”

【注释】

［1］麻冕：一种用麻织成做工精细、较昂贵的礼帽。［2］纯：黑色的丝。［3］拜下：指臣见君的礼节，即臣子向君主行礼，先在堂下磕头，然后升量再磕头。［4］拜乎上：指臣见君时直接到堂上拜，在堂下不拜。泰：骄慢。

【译文】

孔子说：“用麻织礼帽，这是符合传统的礼节的；现在大家改用丝线作料，比用麻更俭省，我赞同大家的做法。臣子见君王，先在堂下拜，再升堂拜，这是合乎传统礼节的；现在大家都只升堂拜，这是骄慢的表现。即使我的主张违背大家的做法，我也仍主张先在堂下拜，升堂再拜。”

【原文】

四

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我［1］。

【注释】

［1］绝：绝对没有，一点也没有。意：通“臆”，主观的想法，缺乏客观证据。

【译文】

孔子绝对不存在这四种毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独尊。

【原文】

五

子畏于匡［1］，曰：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也［2］，后死者不得与于斯文也［3］；天之未丧斯文也，匡人其如予何［4］?”

【注释】

［1］畏：拘囚。匡：邑名。“畏于匡”：意思是匡这个地方的人曾遭受鲁国阳虎的暴掠，孔子的相貌与阳虎相似，当孔子离开卫国去陈国时，经过匡地，当地的百姓便错当孔子是阳虎而把孔子拘押了五天。［2］丧：消灭。［3］后死者：孔子自称。与（ｙù）：参与，引申为知道、了解、掌握。［4］“如予何”：即“奈我何”，把我怎么样。