落秋文学

心印赋（第4页）

三传三传克日是为侵，卯酉居上变其神，螣蛇朱雀应六丁，户后门前见怪频。三传先看克日辰，次观日克察为真；神将克处吉凶门，此法玄妙最分明。

三传中先看克日者为事神，无克日取日克者为事神；克者为灾，生者为福；日克者为财，千克初、初克中、中克末利求财，极准。

行人未至看三传，三传顺行人未还；刚日伏吟会时间，三传退逆见圆圆。

柔日伏吟，三传顺行未来，刚日状吟来也。

用始为终相见时，更详诸煞可为之；上头地下交互克，圣法流传事不疑。

五月占天马在寅加午为始终相加也。五月厌在午。午加戊戌加午是也。

三位相连作三传，占者须知进退间；进行千里见回还，退则不久还再迁。

如丑加子退中有进，于加丑进中有退，而以进退之象，进必回还，退则却迁也。

曲直三传亥卯未相期，啦直为名春旺时；托人干贵见相知，暗求私祷事相宜。

亥为天门主征诏贵人事，卯为私门主阴私隐匿，宜求祷干贵人事成也。

关隔酉上功曹共太冲，卯边四季土皆同；此名关隔俱难通，逢金逢木却相容。

此二例若日辰年命上有救隔中通也。

四绝午加亥上酉加寅，子居巳位卯居申；诸经名此为四绝，结绝旧事最为真。四绝亦主胎孕。

用临绝地主结旧事，更乘朱雀为信息也。

天喜天喜加临本命来，忧疑心惊不为灾；君子迁官百事谐，常人财利称心怀。

天喜主忧事散也。

天马天马加临本命逢，驿马须知事亦同；迁官承诏喜重重，出行远动吉祥逢。

天马克日复临支，得此须知失蜕事；后阴玄武又来期，破财人口走东西。

天马为干鬼临支发用，如四月丁丑日酉时必有走失之事。

占财占财紧要视三财，日辰命上细推排；三传生日如旺相，定知凡事有和谐。

如春占庚子日返吟课，亥生人是也。

三传俱作日之财，得此须知长上灾；金日曲直必见乖，木来克土不和谐。

日财临命是来情，必得财帛喜事成；假令巳午克申酉，日上逢金命卯寅。

若日上神克命上神为财喜之兆。

克应百事皆详克应时，五行墓绝俱预知；假令用神见从魁，便于寅丑日为期。

用神绝处见墓人来信至也。

行人若问来人在与亡，行人年上在何方；不系三传日辰藏，魁罡临处可消详。

年临处就为所在之方，若不知生死以行年临孟为在，仲病、季死；不知行年以天罡加阳孟为安，加阴孟小病，加阳仲不死，加阴仲死；加阳季不死；加阴季死。

病符常来岁後居，支上逢之宅不虞；若临年上咎难除，蛇虎尤凶法不虚。若克日辰凶转乖，吉来旧岁事和谐。若逢丧吊两凶神，日辰年上用为屯；白虎更兼死气并，岁内频频见哭声。

岁前二神为丧门岁后二辰为吊客临日辰年上主灾，更与死气死神白虎并者主死亡。

吊客初传白虎乡，日辰逢之骨肉伤；若在外传主外丧，复寻年命细推详。

丧吊乘白虎为用或在日辰上主有骨肉死亡兆，若在中末传见之主外丧之兆；年命逢之亦然。

病符临命为用初，玄胎并处亦同途；事之未定病未除，重叠阻难后方苏。

病符与玄胎并主先难后苏也，巳加申亥加寅。

空亡用起喜无成，忧灾虽有不为屯；托人虚诈不实情，要遂当在别旬中。

空亡发用，忧喜俱不成，久病凶，新病安；干求谋事过旬方成。