落秋文学

第五章 合理安排日常起居03（第2页）

（1）独卧是守真

民间有“中年异被，老年异床”之说法。早在我国古代，养生家们就把独宿作为节制**和养生保健的措施之一。孙思貌说：“秋冬阳事，独卧是守真。”说明秋冬分床而卧，节制**，有利于保养人的真气（精气），与秋冬收敛、潜藏的特性相适应。

（2）蓄养阴精

《黄帝内经》提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的养生原则。“秋冬养阴”就是要求人们在秋冬之季，顺应自然界秋收冬藏的规律，重视蓄养阴精。《素问·金匮真言论》中说：“夫精者，身之本也。”强调阴精是构成人体和维持人体生命活动的重要物质。而人体阴精宜藏不宜浮，宜秘不宜泄，精气秘藏则气足神旺，健康无病。能够注意秋冬两季蓄养阴精的人，来年春令就不易患病，否则有如明代张景岳所说：“有秋冬不能养阴者，每因纵欲过热，伤此阴气，以致春夏多患火证，此阳胜之为病也。”所以，秋季**调摄应注意顺应自然主收主敛的规律，做到有所节制，避免房劳伤肾，劫伤肾中闭藏的阴精。

此外，《宜麟策》中所说：“秋分杀气浸盛，阳气日衰，前后数日宜戒”等**禁忌，可供参考。

（3）应防**

秋季往往是男性**发病率最高的季节。

据有关医学统计，1102例**病人，有明显的季节变化者共有772人，其分布是：秋季386人，占50％；夏季i16人，占15％；春季39人，占5％；冬季231人．占30％。说明在秋季**病的发病率高。

**是男性**痿弱不用，不能**，或**不坚，不能完成正常**的一种病症。

据有关部门统计，近年来国内的离婚案中，有5／4是由女方提出来的，其中有大部分是因为丈夫患有性功能障碍，尤其是**。

精神因素是引起**最常见和最主要的原因，约占发病总数的85％～90％。例如夫妻关系不睦，对女方怀有敌意，或夫妻间的**互相配合不和谐，没有得到理想的性满足，对性行为引起反感，导致**发生。

**环境不适，如一屋内多人居住，**时有戒心或有顾虑，也可以导致**。

也有不少人发生**，是由于缺乏性的知识，心中恐惧，害怕**失败而使女方不满意，于是就形成**；或某次**不满意，就误认为自己有**等。由于这类人有疑虑或恐惧心，每次虽有性的要求，但到准备**时，思想上又出现紧张、害怕、担心的念头，结果反而使**的阴茎软缩，不能**。

除此以外，**过度及**过度，也是引起**的常见原因。**过多，特别是重复**，即一次**时，又连续再**，由于需要更强烈的刺激，才能引起阴茎**及**。日久，**神经中枢呈抑制状态，就会产生机能性**。还有一类**属器质性，只有通过手术才能得到治疗。

（4）七情劳伤忌**

中医认为，人的情志表现，其物质基础是五脏六腑的精气。情志的剧烈变化，不仅耗伤脏腑的精气，而且还会引起人体的气机紊乱，导致脏腑功能的失调。由于秋季6节气自然界的环境容易使人产生悲、思的情绪改变。因此，在秋季的**养生中夫妻应注意保持心情舒畅、愉快，在情绪过度忧郁、悲伤时应避免进行**。此外，金秋是旅游的旺季，气候凉爽，人们的户外活动增加，在远行疲乏或过度劳累、运动后大汗淋漓等劳伤的情况下，也应忌**，以免在机体虚弱时再行**，更耗伤精血，进而损伤脏腑，违背“秋冬养阴”、“秋养收”的原则。

（5）患病期、康复期应慎**

秋季是旧疾好复发的季节，在患病期间或病后康复期应慎**，重病应忌**。传染性疾病、生殖或泌尿系感染也应避免**，以免耗损正气，使身体更加虚弱，疾病加重或影响病后的康复。唐代孙思邈《千金方》中指出：“新瘥后当静卧……余劳尚可，女劳则死。”此外，病中若强行**受孕，不仅会损害双方的身体，还会导致婴儿先天不足，智力障碍或易患某些先天性疾病或遗传性疾病。如孙氏所言：“疾病而媾精，精气薄恶，血脉不充，既出胞脏……胎伤孩病而脆。”

（6）四期慎**

妇女四期的**，即经期、孕期、产期、哺乳期，是妇女房中保健的重要内容。秋季燥气重，人体精血多见不足。中医学认为，妇女以血为本。女性经期，精血下入胞宫以行经；孕期精血集中以育养胎儿；产期分娩失血耗气；哺乳期精血化乳汁以乳儿。因此，根据“秋冬养阴”的原则，以及妇女在此四期中精血相对亏损的生理特点，更因为冲任血海的相对不足，使妇女在此四期中呈现体质相对虚弱的状态，病邪容易侵入人体而患病。

因此，秋季妇人四期应慎**。特别是经期、怀孕的前后3个月、产后百日应忌**，《礼记·内侧》中就记载：“妻将生子……居侧室”，生子“三月之末……妻遂适寝”。对于孕期的其他月份、哺乳期也应节制**、慎**，避免损伤而造成不良的后果。

冬季的生活起居

冬季6节气是树木凋零、虫蛰冬伏、万物闭藏的季节。这时人们应注意“养藏之道”。起居也应以此为原则。

1．顺应冬季6节气的起居要求冬季6节气气候寒冷，人们的起居一定要保持良好的习惯，顺应冬季6节气的特点，具体地说有以下要求。

（1）立冬时节的起居要求

在传统观念中“冬”即”终也”，结束之意，中医学认为，这一节气的到来是阳气潜藏，阴气盛极，草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。不要因扰动阳气而破坏人体阴阳转换的生理机能。正如“冬时天地气闭，血气伏藏，人不可劳作汗出，发泄阳气。”因此，早睡晚起，日出而作，保证充足的睡眠，有利于阳气潜藏，阴精蓄积。而衣着的过少过薄、室温过低即易感冒又耗阳气。反之，衣着过多过厚，室温过高则腠理开泄，阳气不得潜藏，寒邪易于侵入。中医认为：“寒为阴邪，常伤阳气”，人体阳气好比天上的太阳，赐予自然界光明与温暖，失去她万物无法生存。同样，人体如果没有阳气，将失去新陈代谢的活力。所以，立冬后的起居调养切记“养藏”。

立冬后，我国北方室内开始安置炉火或供应暖气了。漫长的冬季，长时间生活在使用取暖器的环境中，往往会出现干燥上火和易患呼吸系统疾病的现象。科学研究证明，人生活在相对湿度40％～60％、湿度指数为50～60的环境中最感舒适。

冬天，气候本来就十分干燥，使用取暖器使环境中相对湿度大大下降，空气更为干燥，会使鼻咽、气管、支气管粘膜脱水，使其弹性降低，粘液分泌减少，纤毛运动减弱，当吸入空气中的尘埃和细菌时不能像正常时那样很快清除出去，容易诱发和加重呼吸系统疾病。此外，干燥的空气使表皮细胞脱水、皮脂腺分泌减少，导致皮肤粗糙起皱甚至开裂。因此，使用取暖器的家庭应注意居室的湿度。最好有一只湿度计，如相对湿度低了，可向地上洒些水，或用湿拖把拖地板，或者在取暖器周围放盆水，以增加湿度。如在居室内养上两盆水仙，不但能调节室内相对湿度，还会使居室显得生机勃勃和春意融融。

此外，居室中要勤开窗通风。通风可使室外的新鲜空气更换室内污浊空气，减少病菌的滋生。不通风的情况下，室内二氧化碳含量超过人的正常需要量，引起人的头痛，脉搏缓慢，血压增高，还有可能出现意识丧失。因此，勤开窗很重要。不过应当只开朝南面的窗子，不能使居室中有穿堂风。

立冬时节睡觉前，先用温水泡洗双脚，然后用力揉檫足心，除了能祛污垢、御寒保暖外，还有补肾强身、解除疲劳、促进睡眠、延缓衰老，以及防治感冒、冠心病、高血压等多种病症的作用。如果所泡的药水改用中草药甘草、元葫煎剂，可以防治冻疮；用茄秆连根煎洗，可控制冻疮发展；用煅牡蛎、大黄、地肤子、蛇床子煎洗，可治疗足癣；用鸡毛煎洗，可治顽固性膝踝关节麻木**；用白果树叶煎洗，还可治小儿腹泻等。

在我国古代的学术著作《列子》的“杨朱”篇中，有这样一个“野老献曝”的故事：

从前，宋国有个田野老人，穷得只能靠粗麻之衣过冬。太阳出来了，他就跑到屋外去晒太阳以御寒冷。这使他感到十分暖和、舒服，竟不知道天底下还有大厦、暖衣、棉衣、肥鲜之类的好东西。于是他就对老伴说：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”

这野老想把晒太阳的暖和、舒服奉献给君王，虽似嫌孤陋寡闻，不识时务，可是细想来，他欲献于君王的“负日之暄”，还真包含有值得我们探究、借鉴的科学道理。这一故事中所说的“负日之暄”，用今天的话来说也就是“日光浴”。

我国传统的医学理论十分重视阳光对人体健康的作用，认为常晒太阳能助发人体的阳气。特别是在冬季，由于大自然处于“阴盛阳衰”状态，而人应乎自然，也不例外，故冬天常晒太阳，更能起到壮人阳气、温通经脉的作用。

立冬时节进行日光浴，应特别注意不可过度曝晒，以免紫外线辐射过度引起人体皮肤衰老，甚至患有皮肤癌。进行日光浴还须注意保护头和眼睛，以免由于过度曝晒引起头晕目眩，倦怠乏力。也不宜在空腹、饱腹和疲劳时进行日光浴，以免引起头晕等不良反应。另外，较严重的心脏病、高血压和神经兴奋症患者，对阳光有过敏反应者，有出血倾向者，以及月经期、分娩后一个月内的妇女，进行日光浴时也须注意不可过度曝晒，以免发生意外。