摩西的谦和:只有温和谦让的人才是幸福的
一个真正的伟人,其第一个考验就是谦让。
《圣经》说:“摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。”
独有摩西得到这样的称许,此外再无别人了。摩西怎会被算为世上最谦和的人?他不是曾杀死一个埃及人?不是曾在半山上把神写上十诫的法板摔破吗?不也曾在“米利巴水”的事上发脾气,以致受神惩罚不能进入迦南?请注意:这节《圣经》没有说摩西在温和谦卑方面已经完全或从没有过失,而是说他“为人极其谦和,胜过世上的众人”。《圣经》是把他和世上众人作比较,称赞他的谦和胜过世上众人,因为按照他所肩负的繁重的工作来说,他的确是比众人更温柔、更谦卑、更有耐心。
摩西从埃及领出来的以色列人,只不过是乌合之众,没有组织,没有受过军事训练,没有纪律的教导。这样众多的人,又是在匆忙中离开埃及,即使有很充裕的时间准备,也很难设想得非常周到,怎么能供应这么多人在旷野的路上足够的日用品呢?真不是简单的问题。不论是住宿、粮食、水,都是要面对的实际困难。
未出埃及时,固然没有人会为这些事发怨言。一出了埃及,这立刻成为每天要解决的问题了。单在红海边,因后面有法老的追兵,前面有红海的拦阻,以色列人就已发出很难听的怨言了。《圣经》说:“他们对摩西说:‘难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们……”’过了红海不久,他们在旷野因没有肉吃,又向摩西发怨言。再走一段,又因没有水喝而向摩西发怨言。在40年漂泊于旷野的生活中,他们动辄要用石头打摩西。每次摩西受到以色列人的埋怨,他都能平静得一言不发。所以,按他所担负的艰巨责任而言,虽然他曾有失败,但上帝仍旧称赞他是世上最谦和的人。
《圣经》上说:“温和谦让的人有福了,因为他们必将承受土地。”在生活中,我们也要努力做一个温和谦让的人,虽然不能得到土地,但是,你一定会因此而得到更和谐的人际关系,看看晋周的例子。
晋襄公有个重孙,名叫晋周。
这位晋周生不逢时,晋献公宠信骊姬,晋国公子多遭残害。晋周虽然没有争立太子的条件,更无继位的希望,也同样不能幸免。
为保全性命,晋周来到周朝,跟着单襄公学习。
晋是当时的大国,晋周以晋公子身份来到周朝。但晋周自小受父亲教育,养成良好的品性,他的行为举止完全不像一个贵公子。以往晋国的公子在周朝,名声都不好听,晋周却受到对人要求严厉的单襄公的称誉。
单襄公是周朝有名的大臣,学问渊博,待人宽厚而又严厉,是周天子和各国诸侯王都很尊敬的人,晋周很高兴能跟着他,希望能跟着单襄公好好学习,成长为有用的人才。
单襄公出外与天子王公相会,晋周总是随从在后。单襄公与王公大臣议论朝政,晋周从来都是规规矩矩地站在单襄公身后,有时,一站几个小时,晋周都从未有一丝不高兴的神色。王公大臣都夸奖晋周站有站相,坐有坐相,是一个少见的恭谦君子。
晋周在单襄公空闲时,经常向单襄公请教。交谈中,晋周所讲的都是仁义忠信智勇的内容,而且讲得很有分寸,处处表现出谦虚的精神。
人虽然在周朝,晋周仍十分关心晋国的情况,一听到不好的消息,他就为晋国担心流泪。一听到好消息,他就非常高兴。一些人不理解,对晋周说:“晋国都容不下你了,你为什么还这样关心晋国呢?”晋周回答:“晋国是我的祖国,虽然有人容不下我,但不是祖国对不起我。我是晋国的公子,晋国就像是我的母亲,我怎么能不关心呢?”
在周朝数年,晋周言谈举止的每一个细节,都谦虚有礼,从未有不合礼数的举动发生。周朝的大臣都很夸奖他。
单襄公临终时,对他儿子说:“要好好对待晋周,晋周举止谦虚有礼,从未有不合礼数的举动发生。今后一定会做晋国国君的。”
后来,晋国国君死后,大家都想到远在周朝的晋周,就迎他回来作了国君,成为历史上的晋悼公。
晋周作为一个毫无条件争当太子的王子,仅以谦虚的美德,便征服了国内外几乎所有有权势的人,最终被推上了王位。可见,谦虚的力量有多么巨大。
事实上,谦虚是一项积极有力的特质,只要妥善运用,就会使人类在精神上、文化上或物质上不断地提升与进步。
可见,不论你想要取得什么样的成功,谦虚都是必要的品质。在你到达成功的顶峰之后,你会发现谦虚真的十分重要,因为只有谦虚的人才能得到智慧。
圣经箴言
有七咱事是耶和华所憎恨、所不能容忍的,就是做慢的眼睛,撒谎的舌头,杀害无辜的手,策划阴谋的人,对坏事趋之若骛,编造假证,在朋友间挑拨是非。