落秋文学

摩西十诫 所有的自由都在一定的规范之下（第1页）

摩西十诫：所有的自由都在一定的规范之下

一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果他敢于宣称自己是受限制的，他就会感到自己是自由的。

《摩西十诫》是《圣经》中非常著名的一个故事：

以色列人在摩西的率领下离开埃及三个月之后，在西奈山下扎下营寨。第三天早晨，山上雷电大作，乌云密布。上帝召唤摩西，摩西便登上西奈山。

上帝将刻有十条诫命的石板授予摩西，要他向众人宣读。这十条诫命是：

第一条：

“我是耶和华——你的上帝，曾将你从埃及地为奴隶之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”

第二条：

“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华——你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”

第三条：

“不可妄称耶和华——你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”

第四条：

“当纪念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华——你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”

第五条：

“当孝敬父母，使你的日子在耶和华——你上帝所赐你的土地上得以长久。”

第六条：

“不可杀人。”

第七条：

“不可**。”

第八条：

“不可偷盗。”

第九条：

“不可作假见证陷害人。”

第十条：

“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，其他一切所有的。”

上帝对如何遵守十诫及对违反者如何惩罚做了详细的规定，摩西下山将上帝之言详细记录下来。第二天又在山脚下筑起一座祭坛，竖起十二根柱子，每一根代表以色列一族，然后向上帝献祭，将十诫奉为信仰。

短短的十条诫命，字字珠玑，蕴藏着丰富的生活哲理，涵盖了人类的信仰、交际、生活等方方面面，随着时代的发展，其含义已经超越了宗教的层面，得到了全方位的升华，成为每个人待人处世的行为准则。这十条诫命向我们昭示的正是自由和约束之间的关系。尤其在当今这个新经济时代，我们追求更大程度的自由并没有错，但是应该记住：所有的自由都应该在一定的规范下才会有意义，缺少正确约束的自由只能让人落人生活的泥沼之中，蔡林芬就是最好的例证。

上海天富房地产发展公司女大亨蔡林芬，靠着“天天酒楼”小富，之后开始着手扩大经营：将酒楼交给丈夫打理，自己则去闯一番新天地。她凭借自己的精明，从广东购进“马海毛”，在上海加工染色。仅仅两年时间，她手中的财富就已经超过2000万元。

然而，蔡林芬并没有安下心来做“千万富翁”，接下来她开始冒险投资房地产生意。她注册了一家名为“天富”的房地产公司，然后挥霍手中的资金，想方设法甚至不择手段地开发了两栋精品楼盘，取名为“天天花园”，开发地产是个大项目，2000万元很快就用完了，于是她又陆续向银行贷款4．6亿元，而以蔡林芬的学识和能力，她根本不知道如何支配这么庞大的一笔钱，更让人难以置信的是，她竟然把贷款当成了自己的钱。

为了把自己的梦做圆、做大、做美，她花费巨资在上海静安寺附近闹中取静的地方购买了两栋豪华别墅，别墅里专门设有美容、按摩、保健方面的多功能厅。同时，蔡林芬为了让蔡家的孩子以后都能出人头地，将他们分别送入贵族学校，或出国留学，光此项费用就花费160万元之多……

这样“视钱财如粪土”的冒险家，就是一座金山也会被掏空，结果大楼盖到一半的时候，几亿资金就全部用完了。在资金紧张的情况下，蔡林芬发明了一种名为“手拉手”的借贷方式，也就是说将多笔资金集中起来她再转贷，向客户支付高额利息。按照这种方式，在不到一年的时间里，蔡林芬从228家企业借出5．6亿元，她又拿出1．2亿元人民币作为利息支付给存款客户，剩下的继续建造“天天花园”。

当“天天花园”终于在徐家汇黄金地段拔地而起的时候，这位冒险家耗资已达10亿多元人民币，而“天天花园”真正的价值却是5亿元。也就是说，蔡林芬亏欠了5亿元人民币。

这位冒险家毫不节制地乱投资、没有规划地使用资金，真可谓自由到了极致，没有受到任何的约束和限制，最后终于使她血本无归，宣布破产，竹篮打水一场空。

由此可见，自由只是一种相对的状态，人的一生无法离开法律或契约的规范和约束，无论是摩西十诫中的诫命，还是现实社会中的法律及道德约束，都不应该被理解成束缚人们身心成长的条框，相反它更像一条引导我们通向真理、通向美好幸福生活的人生阶梯。

圣经箴言

但愿我的口边站着一个卫兵，但愿我的嘴唇被贴上封条。这样会使我避免犯错，使我免受自己的苦头的伤害。