有人问:“李师中将要带兵出征,在韩魏公席上作诗说:‘归来不愿被封侯,只向君王要心爱的女人。’不知他用的是什么典故?”我认为:《宋史·王景传》:“王景本在后唐做官,后来归附后晋。高祖十分厚待他,问他想干什么。他说:‘受恩太多了,没什么要求的。’又再问他,才说:‘我做小卒的时候,常背着胡床,跟着队长到官妓侯小师家听弹唱,心里十分爱慕她,今天如果能得小师为妻,就满足了。’高祖大笑起来,就把侯小师赐给了他,封为楚国夫人。”我怀疑李师中说的就是这件事。后来蔡攸出兵,指着皇帝旁边的刘妃请求赏给他,这件事发生在以后。有人说:“爱卿,指的就是魏公席上的妓女名。”
十六
梅珍是文穆公的第六个儿子,二十岁时,跟着张芸墅游随园作诗说:“随园早就听说过了,不过今天才来游历。买得小山隐居起来,名声远超过太傅了。主人能爱好交友,高士提携我前来。幽静的小路隐入藤萝中。知道这是远离世俗的地方。”又说:“岸分开了两潭水,壁上满是当朝名家诗歌。”唉呀!式庵学问很好品行也端正,年龄不到五十竟然死了,诗文大多都丢失得找不着。
十七
我小的时候写《咏史》说:“如果说汉高祖比项羽强,试着将吕后来与虞姬相比。”后来又见益都王遵坦中丞有句子说:“垓下何必再唱悲歌,虞姬、吕后相比会怎么样。”两诗意思是一样的。王中丞又有诗句说:“亚父不被项羽重用才得以寿终正寝,淮阴侯韩信却枉死在未央官。”诗意十分新颖。
十八
马辅宛斯作《绎史》,叙说了三代的事,极其广博典雅,而他的诗歌文笔十分清新。有诗《池上》说:“要想会养鱼得找到渔父,喝酒无心去学醉翁。”王渔洋题其画像说:“今日黄山山下路,只剩下书带伴着青青的草。”
十九
陈古渔说:“现在的人不知道诗中的甘苦,而强作懂得的样子。正像富贵之家,堂上喧闹,而墙外行人,却无论如何也不会知道。为什么?因为没有进门啊。”宋人写《栽竹》诗说:“应修一道高达百尺的粉墙,不让门外的俗人来偷偷地看。”
二十
我游九华山,青阳沈正侯字伦玉,少年俊秀,在五溪等候迎接我已经三天啦。赠我诗说:“大多高人都能礼贤下士,如今童子能有幸见到大师的面。”又有诗句说:“大风快要折断了靠墙而生的竹子,**萎倒在地上还开着花。”又,一个叫陈芳的明经,在陵阳镇等待着我。呈上一首诗说:“岸堤十分曲折,桥横水上旁边的草十分丰茂,书室和佛寺分别位于水的东西两边。太阳照在溪水旁的亭子的栏杆上,九十九座山峰都倒映水中。”两人都不参加科举,以写诗自我娱乐。
二十一
诗虽然是新的,看上去却像旧的,这样才是好诗。尹似村说:“看花就好像是找好朋友,得句好像是过去的旧诗。”古渔说:“得到的诗好像是前辈说过的话,筵席上初次见面的是一位年轻人。”偶然路过西湖,见陈庄题壁诗说:“一个蜻蜓落在瓜上好似瓜缺了个口,年年都在小船上划呀划。叉鱼射鸭好像娇羞无力,笑着进入南湖去摘那莲花。”“苏小楼头的微风吹着杨柳,小姑娘在草地上一边斗草一边低语。我家住在胭脂岭,难怪花儿连天都映红了。”诗后边署有“竹屿”二字;这是苏州吴泰来进士。在新安江诗见有诗题壁上说:“昨天和邻舟姐妹有幸相逢,香风阵阵吹来,你我聊得十分投机。低头是因为渔郎来了,害怕他不看莲花只看我。”“沙滩尽头升起袅袅的炊烟,折罢莲花是傍晚了。奇怪鸳鸯怎么不懂事,偏偏挨着我的船头并头而睡。”诗后署有“鲁凤藻”三个字。
二十二
黄莘田落第,写《无题》诗说:“高低不平像是坟墓又像阵势,即使这样也抵不上相通的灵气。”吴竹桥落第的时候,写(《无题》诗说:“听说千金才能买一笑,紫骝马千万不要系拴在莫愁的家。”王介社落第,也写有《无题》诗说:“老母亲终于盼回了儿子,叫出来小婢和夫人。”
二十三
古渔写《路上》诗说:“这一年有一件事真是可笑,只见来船是顺风。”戴喻让说:“不要羡慕处在风的上流便是好事,好风也有吹倒船帆的时候。”荣柱方伯有诗句说:“风横着吹过来没有顺风逆风之说,水要是涨的时候不分是江还是湖。”我也有诗句说:“东窗刚关上西窗却开了,还庆幸风不是从两面刮来。”
二十四
甲子年秋,我丢了一本诗册,心里不舒服了一年。古渔说:“癸巳年冬天,我作了一百篇诗,揣着它去拜访别人,衣带宽使诗掉到地下,竟然找不到了。于是题诗说:‘捻断胡须费尽心思猜书掉在了什么地方,已忘记了却又时不时地涌上心头。对书的关心好像是和好朋友别离一样,它竟然这样一去不回了。用酒肉来祭吊一番,想它孤身出去一定还在尘世。怎么掉在地上没有声响,一旦掉了便从此埋没在人间。’”
二十五
朱竹坨先生的诗名盖世,而自已却称为本朝第二。因此扬州方近雯观察写诗说:“不要轻瞧了骈体文嘲笑沈、宋,古体诗更不得轻易推许曹、刘二人。你看前辈的诗写到了这种地步,还是比本朝第二的朱先生的诗差。”商宝意先生说:“诗品和官阶都不高。”前辈虚心到这种地步。王葑亭御史也有诗句说:“为官做宦的心思像墨一样越磨越短,诗境像下棋一样而我的棋艺又不高。”
二十六
“不要相信什么无鬼论,以免辜负了托孤之心。”说的是多么沉痛啊!“升、降都凭你的意思,谁说靠的是苍天。”这是多么恳切的请求!“知己亲朋相见,大多时候都在相府门前。”这对轻薄的人是多么大的讽刺啊!“活着就应该没有停止的时候,到死了才不吟诗。”这说明吟诗是多么的沉迷辛苦!不是唐人是写不出来的。李少鹤写《哭人》诗说:“在世上还有儿子值得牵挂,到死的时候才开始没有诗作。”也是源出于唐朝的诗歌。
二十七
查他山先生的诗,以白描见长;将诗比作画,他莫不是很像宋朝的李伯时吗?近来继承他的,有钱屿沙方伯、光禄卿申笏山。笏山死后,毕秋帆先生出了他的全集。有五言古诗说:“雨声使人感到墨砚也在发凉,花气浸透了门帘。”有《香桂》诗说:“走在半路上就闻到香气扑鼻喜迎客人,花全开了说明我们来的正是时候。”
二十八
谢藏秦说:“凡是作近体诗的,应该是朗诵起来像行云流水一样舒畅,听起来有一种金声玉振的感觉,看起来像朝霞聚散,讲起来像奇异的蚕茧缫出的丝一样绵长。”
二十九
万柘坡有《赠钱坤一》诗说:“雨中听到客人来时的木鞋响,坐在灯下拿出诗来看。”程南溟也有诗说:“好的诗句在袋子里是放不住的,满山风雨之时送给别人看。”
三十
近代人有好诗句相同的;董曲江太史有《历城》诗说:“寺塔高耸入天云影飘浮,中午时候市上人烟热闹。”江于九太守写《游九华山》诗说:“松竹青翠欲滴满山遍野,云烟缭绕隔开了山寺的钟声。”陈梅岑有诗句说:“津鼓声沉闷寒雨下得很急,渔灯来回晃动是夜里的潮水来了。”蒋心余有诗句说:“守码头的兵很多是因为官船要经过,拔竹篙的声音很慢因为到了乱石滩。”李竹溪有诗句说:“相见时看他在马上摇头晃脑,知道这人得诗句比升高官还高兴。”李怀民有诗句说:“想得太苦就像喝醉了酒,吟成好诗胜过当官。”
三十一
近段时间能写诗的僧人很少,我游天台,认识了梅谷僧人;到净慈寺,认识了佛裔;游九华山,认识了亦苇僧人;游广东,认识了澄波、怀远、寄尘三位高僧。亦苇有《野步》诗说:“傍晚要回去想找一个别的路径,忽然惊起沙鸟飞出田地。”澄波有《折木樨》诗说:“不要惊讶云山留有笑声,如来佛祖原是卖花的人。”怀远有《江行》诗说:“高张船帆乘着江中大风向前进,笑谈之间已把云山抛在了后边。行到尽头是断堤杨柳岸,夕阳还挂在桥的东面。”佛裔,是让山的弟子,有诗句说:“鱼儿也爱怜我在水中的影子,争着来吃我头发边的花。”诗句非常精彩,根本不像是僧人所写的。怀远说:“雍正年间,广东有诗会,好事的人都纷纷设酒宴分题目,请名流来品评优劣,最好的奖给绫绢,其次是赠笔墨。这也算一段佳话。”寄尘本姓彭,工于写诗,并且能画画,写《游长寿寺》一诗说:“清净的地方有风来扫地,上经课有明月作灯。”
三十二
山阴邵大业太守,字厚庵,治理苏州十分有方,却因为得罪了上司而被罢官。写有《口号》一联说:“看惯了山水新诗写出的却很少,世上滋味尝多了感慨也就多。”又有:“老了让儿女为我多操心。”这七个字也写尽了人间亲情。