落秋文学

西江月（第1页）

西江月

梅花

玉骨那愁瘴雾〔1〕，冰姿自有仙风〔2〕。海仙时遣探芳丛〔3〕。倒挂绿毛么凤〔4〕。素面翻嫌粉流〔5〕，洗妆不褪唇红〔6〕。高情已逐晓云空〔7〕，不与梨花同梦〔8〕。

【题解】

此词作于绍圣三年（1096）十月、十一月间。

梅花为物，咏物之词首要在传其精神。上片写梅花之精神。杭州有梅花，黄州有梅花，此所咏为惠州之梅花，有惠州梅花之特色。瘴雾只有包括惠州在内的岭南有，而绿毛么凤乃是岭南的特产。作者以玉骨、冰姿、仙风比喻梅花的高洁，以瘴雾、绿毛么凤反衬这种高洁，于是连海上仙人也为之钦服，派遣使者前来问候。这就进一步烘托出岭南梅花的高尚纯洁与神奇。

下片首二句写梅花形体的美出自天然。第三句“高情”照应上片“海仙”派使者致候梅花，然此梅花已不在，海仙的盛情落了空。末句则谓海仙在梦中不会同时梦见梅花与梨花，因为梅花的高洁，梨花无法比拟。进一步写出梅花的高洁。

此词乃苏轼为悼念朝云而作，时距本年七月十五日朝云之逝已三四月。当绍圣元年苏轼南迁、侍候他的人纷纷离去的时候，朝云以柔弱的女子之身，甘犯瘴雾及其他艰难，不考虑个人，其中实有大过人者。苏轼以玉骨、仙姿拟之，发自衷心。而朝云以婢妾得苏轼为知己，千载之下，庶可以无憾矣。

明代评论家杨慎《词品》说古今梅词，以此词为第一。大约是因为此词写花、写人都达到了妙境。

【注释】

〔1〕玉骨：谓梅花高洁之质。惠州梅花在瘴雾中开，不愁瘴雾。朝云也不怕瘴雾南来，正是其高洁品质的具体表现。然朝云终于因柔弱而抗不住瘴疫，死于惠州，读来令人悲楚。〔2〕冰姿：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子（处女）。”仙风：李白《大鹏赋序》谓道行很高的隐士司马承祯（子微）说在江陵见到自己时，说自己有仙风道骨。此句以仙人比喻朝云。〔3〕“海仙”句：谓海上仙人时时派遣使者来问候。〔4〕绿毛么凤：宋庄季裕《鸡肋编》：“广南有绿羽丹觜禽，其大如雀，状类鹦鹉，栖集皆倒悬于枝上，土人呼为‘倒挂子’。而梅花叶四周皆红，故有‘洗妆’之句。”《苏轼诗集》卷38《再用前韵》（按，前韵指《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》）：“蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。”苏轼自注：“岭南珍禽有绿挂子，绿毛、红喙，如鹦鹉而小，自东海来，非尘埃中物也。”据此，此句“倒挂”云云，赋予了梅花一种神奇色彩。〔5〕素面：不施脂粉。乐史《杨太真外传》谓虢国夫人“自衙美艳，常素面朝天”。〔6〕“洗妆”句：宋释惠洪《冷斋夜话》：“岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香著。”参注〔4〕。〔7〕晓云：谓朝云。空：谓已死。〔8〕“不与”句：宋傅斡《注东坡》：“公自跋云：诗人王昌龄，梦中作梅花诗。南海有珍禽，名倒挂子，绿毛，如鹦鹉而小。惠州多梅花。故作此词。诗话云：王昌龄诗曰‘落落寞寞路不分，梦中唤作梨花云。’方知公引用此诗。”或云王昌龄乃王建之讹，待考。