落秋文学

满庭芳（第1页）

满庭芳

元丰七年四月一日，余将自黄移汝〔1〕，留别雪堂邻里二三君子〔2〕。会李仲览自江东来别〔3〕，遂书以遗之。

归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨〔4〕。百年强半〔5〕，来日苦无多。坐见黄州再闰〔6〕，儿童尽、楚语吴歌〔7〕。山中友〔8〕，鸡豚社酒〔9〕，相劝老东坡。云何?当此去，人生底事，来往如梭。待闲看，秋风洛水清波〔10〕。好在堂前细柳〔11〕，应念我、莫剪柔柯〔12〕。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑〔13〕。

【题解】

此词作于元丰七年四月。

此为告别黄州父老的词。苏轼离开黄州，在此后的六七天之后。

上片写告别父老和父老相留。首三句欲言归家乡而不能，因为调任到汝州去，仍然是谪贬，不得签书公事。家乡归不得，也就不用说了。“百年”五句，言来日无多，不愿再到处奔波；况且自己和家里人都已习惯黄州的风俗与生活，有些恋恋不舍。以下省去了不能滞留的话。末三句写父老情意绵绵，还是苦劝留下，住在东坡养老。

下片宽慰父老和托付父老。首四句言世事变化无常，意为自己不能掌握自己命运，不能留下。以下二句写闲看洛水，意为我会很好安排自己的生活，父老不必挂念。末六句托付父老照管雪堂环境和个人生活用具，表示愿再来，进一步宽慰父老。

苏轼诗词常用典故，而此词的语言大都通俗朴实，明白如话。这是因为此词的对象是黄州父老，要让父老读得懂，读起来亲切。与通俗相联系的是采用自描的手法和散文句式。如下片首句“云何”，就值得细细玩味。可以想见，苏轼在听了父老苦留的话以后，有很多心理活动，“云何”，用现在的话说，就是“说什么好呢”，记录了自己的心理活动。“说什么好呢”，现在日常用语，没想到九百多年前苏轼就说过了。此词的一些地方，写得很细致，很琐碎，如“晒渔蓑”等，非常感动人。这是因为作者是在用心说话，所以想得那么周到。用心说话，发自肺腑，作者和后代结下了无数知交。

【注释】

〔1〕汝：州名，治所在今河南省临汝。〔2〕雪堂：苏轼在黄州后期的住处。元丰五年春雪中建，四壁绘雪。在东坡，堂凡五问。〔3〕“李仲览”句：王质《雪山集》卷7《东坡先生祠堂记》：“杨元素（绘）起为富川（兴国、永兴），闻先生自黄移汝，欲顺大江逆西江，适筠见子由，令富川弟子员李翔要先生道富川。”翔乃仲览之名，湖北兴国人，元丰八年进士。富川（兴国）在江之东。时苏辙（子由）居筠州；西江，即今江西。〔4〕岷峨：岷山、峨眉山，在今四川境内，此指家乡。以上“归去来兮”句，套用陶潜（渊明）《归去来辞》首句。〔5〕强半：过半。然作者其时实为四十九岁。〔6〕坐见：徒然看着。再闰：元丰三年闰九月，六年闰六月，故云“再闰”。〔7〕“儿童”句：黄州一带旧属战国时楚地，又为三国时吴地。此句意为，孩子们都学会了黄州一带的语言、歌曲。〔8〕山中友：来自山村中的朋友。这里实际是指雪堂邻里。雪堂在黄州郊野。〔9〕鸡豚社酒：古代习俗，春秋祭社神，邻里皆聚会饮酒。这里是说黄州父老拿出准备过节的酒肴．送别苏轼，朴实而隆重。〔10〕洛水：河名。汝州离洛水不远。〔11〕堂前细柳：傅斡《注坡词》：“公手植柳于东坡雪堂之下。”〔12〕柔柯：柔嫩的枝叶（指所植之柳）。〔13〕“仍传语”三句：谓托李翔传语江南父老，时时晾晒自己所穿的渔蓑，以待我再来。江南指武昌（今鄂城），黄州对岸，作者常去游玩。