落秋文学

书（第1页）

书

尧典

曰若稽古〔1〕，帝尧曰放勋，钦、明、文、思、安安、允恭克让〔2〕，光被四表〔3〕，格于上下〔4〕。克明俊德〔5〕，以亲九族〔6〕。九族既睦，平章百姓〔7〕；百姓昭明，协和万邦〔8〕；黎民于变时雍〔9〕。

乃命羲、和〔10〕，钦若昊天〔11〕，历象日月星辰〔12〕，敬授民时〔13〕。分命羲仲〔14〕，宅嵎夷〔15〕，日旸谷〔16〕。寅宾〔17〕出日，平秩东作〔18〕。日中〔19〕，星鸟〔20〕，以殷仲春〔21〕。厥民析〔22〕，鸟兽孳尾〔23〕。申命羲叔〔24〕，宅南交〔25〕，曰明都〔26〕，平秩南讹〔27〕，敬致〔28〕。日永〔29〕，星火〔30〕，以正仲夏。厥民因〔31〕，鸟兽希革〔32〕。分命和仲，宅西，曰昧谷〔33〕。寅饯纳日〔34〕，平秩西成〔35〕。宵中〔36〕，星虚〔37〕，以殷仲秋。厥民夷〔38〕，鸟兽毛毨〔39〕。申命和叔，宅朔方〔40〕，曰幽都〔41〕。平在朔易〔42〕。日短〔43〕，星昴〔44〕，以正仲冬；厥民隩〔45〕，鸟兽氄〔46〕毛。帝曰：“咨〔47〕!汝羲暨〔48〕和。期三百有六旬有六日〔49〕，以闰月定四时〔50〕，成岁〔51〕。允厘百工〔52〕，庶绩咸熙〔53〕。”

帝曰：“畴咨〔54〕，若时登庸〔55〕?”放齐〔56〕曰：“胤子朱〔57〕，启明〔58〕。”帝曰：“吁〔59〕!嚣讼〔60〕，可乎?”

帝曰：“畴咨，若予采〔61〕?”驩兜〔62〕曰：“都〔63〕!共工方鸠僝功〔64〕。”帝曰：“吁!静言庸违〔65〕，象恭滔天〔66〕。”

帝曰：“咨!四岳〔67〕，汤汤洪水方割〔68〕，****怀山襄陵〔69〕，浩浩滔天〔70〕，下民其咨〔71〕，有能俾乂”〔72〕?佥〔73〕曰：“于〔74〕!鲧〔75〕哉。”帝曰：“吁!咈〔76〕哉，方命圮族〔77〕。”岳曰：“异哉，试可乃已。”帝曰：“往!钦哉〔78〕!”九载，绩用弗成。

帝曰：“咨!四岳。朕在位七十载，汝能庸命巽朕位〔79〕?”岳曰：“否德忝帝位〔80〕。”曰：“明明扬侧陋〔81〕。?师锡帝曰〔82〕：“有鳏〔83〕在下，曰虞舜。”帝曰：“俞〔84〕!予闻，如何?”岳曰：“瞽〔85〕子，父顽，母嚣，象傲；克谐〔86〕，以孝烝烝〔87〕，义不格奸〔88〕。”帝曰：“我其试哉!”

女于时〔89〕，观厥刑〔90〕于二女。厘降二女于妫汭〔91〕，嫔于虞〔92〕。帝曰：“钦哉!”

［注释］〔1〕曰若：一作越若或粤若，发语词。稽：考察。曰若稽古：周代成语，用于追述前代著名人物事功的开端。〔2〕钦：严审。明：明察。文：文采。思：善虑。安安：温和宽厚。允：诚信。恭：恭谨。克：能。让：谦让。〔3〕光：光耀。四表：四方边缘。〔4〕格：至、达到。上下：天地。〔5〕克：能够。明：显示表彰。俊德：才智品德兼备的人。〔6〕九族：古代指以己为本位，上经父、祖、曾祖，而至于高祖；下历子、孙子、曾孙，而及于玄孙，上下九代之内，所有同姓的直系旁系亲族包括其妻妾，合称九族。一说以外祖父、外祖母、姨母之子、妻父、妻母、姑母之子、姊妹之子、女儿之子及己之同族为九族。〔7〕平：辨别。章：彰明。百姓：百官族姓。〔8〕万邦：天下各国总称。当时部族众多，各自为国。〔9〕黎民：众民。于变：接受尧的教诲而化变。时：犹似随四时代序而合于时宜。雍：和悦、和谐。〔10〕羲、和：羲氏、和氏为重黎氏，世代为掌管天地四时之官。〔11〕钦若：敬顺。昊天：广阔苍茫的天宇。〔12〕历：推演计算。象：观测。〔13〕敬授民时：将所制定的历法授于民众。〔14〕羲仲：羲氏家族同辈中的老二。〔15〕宅：居于。嵎夷：一作郁夷，东方某地区，所在不明。〔16〕旸（yáng）谷：或作阳谷、汤谷，传说中的日出之处。〔17〕寅宾：恭敬地等候迎接。〔18〕平秩：辨别事情缓急，确定先后次序。东作：在古代时空统一观中，东方与春天相合。东作即春天的农事耕作。〔19〕日中：昼夜时间相等之日，指春分。〔20〕星鸟：星名，相当于朱雀中央的张宿。〔21〕殷：正，确准。仲春：春季的第二个月，一年中的二月。〔22〕析：散于田野，以从事农作。〔23〕孳：生育繁殖。尾：牝牡交接。〔24〕申：再。羲叔：羲氏家族同辈兄弟中的老三。〔25〕南交：旧说南方交阯之地，不可信。当为黄河流域的南部某地区。〔26〕明都：极南明亮之处。〔27〕南：用来代指夏季。讹：发动。南讹：夏季所从事的农作。〔28〕敬致：太阳运行达于南方极至，对此加以测定、记载，并举行一定的仪式加以礼敬。〔29〕永：长。日永：白昼最长的一天，为夏至。〔30〕星火：大体相当于苍龙中央的心宿。〔31〕因：就居高处。〔32〕希革：羽毛稀疏。〔33〕昧谷：传说中的西方日入冥昧之地。〔34〕寅饯：恭敬地送行。纳日：落日。〔35〕西成：秋天收获的农事。〔36〕宵中：夜与昼等长，指秋分。〔37〕星虚：相当于玄武中央的虚宿。〔38〕夷：平地。〔39〕毨（xiǎn）：重生而盛。〔40〕朔方：北方某地区。〔41〕幽都：极北幽暗之地〔42〕在：观察。朔易：由今冬更新为来春。〔43〕日短：白昼最短的一天，是为冬至。〔44〕星昴：大体相当于白虎中央的昴宿。〔45〕隩（yù）：室内。〔46〕氄（róng）：柔软细密的绒毛。〔47〕咨：感叹声。〔48〕暨：与。〔49〕期（jī）：一周年。旬：十日、十天。〔50〕以闰月定四时：中国历法为阴阳合历，以太阳运行一周为一年，以月亮一度圆缺为一月。又规定一年十二个月，春夏秋冬四季各三个月。然而，地球绕日一周为365天多，一个朔望月为29日多。十二个月的长度为354或355天，与年值相差十一天多。为足此差数，求得年值与月值的最小公倍数，在若干年内设几个闰月来调节，以此保障四季的运行均衡。〔51〕岁：年。〔52〕允：用。厘：制定。百工：百官。〔53〕庶：众。熙：兴。〔54〕畴：谁。咨：访问。〔55〕若时：顺应四时。登庸：擢用。〔56〕放齐：尧时官员。〔57〕胤（yìn）：后嗣。朱：尧之子丹朱。〔58〕启明：智慧通达。〔59〕吁：表示惊讶之词。〔60〕嚣：语无忠信。讼：争辩。〔61〕若予：顺从我。采：事，办理公共事务。〔62〕驩兜（huāndōu）：驩即欢。尧时官员，与共工相善。〔63〕都：赞美之声。〔64〕共工：尧时官员，治水不当造成洪水泛滥，被尧诛杀或流放。方（páng）：周遍。鸠：聚集。僝（zhuàn）：显示。〔65〕静言：漂亮话。庸违：做着违背命令的事。〔66〕象：好似。滔：即慆，轻慢。天指天子、指尧。〔67〕四岳：官名。〔68〕汤汤：水势涌流之状。割：危害。〔69〕****：大水奔突涤除所遇之物。怀：包围。襄：水面升高淹没陆地。〔70〕浩浩：盛大的水势无有际涯。滔：趋赴。〔71〕咨：哀叹，愁苦。〔72〕俾乂（yì）：使之得到治理。〔73〕佥（qiān）：都。〔74〕于：赞叹之声。〔75〕鲧（gǔn）：尧时官员，禹之父亲。受命治水，以堤防相御，失败后被流放羽山。〔76〕咈（fú）：违背乖戾。〔77〕方命：放弃教命。圮（pǐ）：毁。圮族：危害同族。〔78〕钦哉：谨慎一心地干吧。〔79〕庸命：顺用天命。巽：践，继任。〔80〕否：鄙陋。忝（tiǎn）：辱，不配。〔81〕明明：明察贤良之人。扬：推选。侧陋：隐居卑微之人。〔82〕师：众人。锡帝：赐言于尧。〔83〕鳏（guān）：病，困苦。〔84〕俞：表示肯定的语气。〔85〕瞽：双目失明的瞎子。〔86〕克谐：克制自己达到家庭和谐。〔87〕烝烝：孝德美厚。〔88〕义不格奸：处理事务不至于邪恶。〔89〕女：嫁女。女指尧的两个女儿娥皇、女英姊妹。时：是，指舜。〔90〕刑：型，法度、规范。〔91〕厘（lí）：饬命。妫汭（guīruì）：妫水的弯曲处。妫水，源于历山，在今河南永济南六十里。〔92〕嫔（pín）：女子出嫁为妇叫嫔。虞：舜所建朝代名。这里指舜。舜之后世有以虞为姓者。

［鉴赏］《书经·尧典》主要记叙的是尧事，这部分一共可分四段。首段，赞颂尧的德行与事功。次段，记叙了任命羲和观天象、定历法的事情。第三段，讲述了尧询问群臣、举用人才的过程。末段则是议定天子——部落联盟领袖候选人。

关于《尧典》的成书年代，有殷末周初至汉武帝时种种的不同说法。对此，王世舜先生在《尚书今译》里说：“我们可以将这个时期当作是《尧典》的流传时期。在流传之中，由于后人的不断润色或是附益，因而也就有了从殷末周初到秦汉不同阶段的时代色彩。”尽管它并不是当时的原文记录，但是我们仍然能从其中看到古代中国原始社会末期的社会状况、政治制度以及思想意识。

文中所记载的官员任职乃至帝位继承，并不是由天子一人内定，而是由众人所议决的。这同近现代所了解的原始部落管理制度，具有一定的相似之处。这些记载是真实可信的，反映了中国原始居民曾有过的民主制度与民主意识。而且这在周代还有所残存，这在《左传》中的某些篇章有所论及。

《尧典》中，有一个重要的思想，这就是：“历象日月星辰，敬授民时。”这是一种科学探索精神，由前后相关的四个层次构成。它从观察日月星辰的运行起始，而后还将观察的结果加以计算，再综合各种计算结果用于制定历法，最终的目的乃是用历法来指导人的活动。

由此可见，无论是从政治制度史、思想史的角度，还是从科学发展史的角度来看，《尧典》都是一篇非常重要、极其宝贵的古代文献。

禹贡

禹敷〔1〕土，随山刊〔2〕木，奠〔3〕高山大川。

冀州〔4〕：既载壶口〔5〕，治梁及岐〔6〕。既修太原〔7〕，至于岳阳〔8〕。覃怀抵绩〔9〕，至于衡漳〔10〕。厥土惟白壤〔11〕，厥赋惟上上错〔12〕，厥田惟中中〔13〕。恒卫既从〔14〕，大陆既作〔15〕。岛夷皮服〔16〕，夹右碣石入于河〔17〕。

济河惟兖州〔18〕：九河既道〔19〕，雷夏〔20〕既泽，澭沮会同〔21〕。桑土既蚕〔22〕，是降丘宅土〔23〕。厥土黑坟〔24〕，厥草惟繇〔25〕，厥木惟条〔26〕。厥田惟中下，厥赋贞〔27〕，作十有三载乃同〔28〕。厥贡漆丝，厥篚织文〔29〕。浮于济、漯〔30〕，达于河。

海、岱惟青、州〔31〕：嵎夷既略〔32〕，潍、淄其道。〔33〕厥土白坟，海滨广斥〔34〕。厥田惟上下，厥赋中上。厥贡盐缔〔35〕，海物惟错〔36〕。岱畎丝、枲、铅、松、怪石〔37〕。莱夷作牧〔38〕。庺〔39〕篚屎丝。浮于汶〔40〕，达于济。

海岱及淮惟徐州〔41〕：淮沂其乂〔42〕，蒙羽其艺〔43〕，大野既猪〔44〕，东原底平〔45〕。厥土赤埴〔46〕坟，草木渐包〔47〕。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五色〔48〕，羽畎夏翟〔49〕，峄阳孤桐〔50〕，泗滨浮磬〔51〕。淮夷嫔珠暨鱼〔52〕，厥篚玄纤缟〔53〕。浮于淮泗，达于河。

淮海惟扬州〔54〕：彭蠡〔55〕既猪，阳鸟〔56〕攸居。三江既入〔57〕，震泽抵定〔58〕。筿**既敷〔59〕，厥草惟夭〔60〕，厥木惟乔〔61〕。厥土惟涂泥〔62〕。厥田惟下下，厥赋下上上错〔63〕。厥贡惟金三品〔64〕，瑶、琨、筿、**、齿、革、羽、毛惟木〔65〕。岛夷卉服〔66〕。厥篚织贝〔67〕，厥包〔68〕桔柚，锡贡〔69〕。沿于江、海，达于淮泗。

荆及衡阳惟荆州〔70〕：江汉朝宗〔71〕于海，九江孔殷〔72〕，沱潜既道〔73〕，云土梦作乂〔74〕。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。厥贡羽毛齿革，惟金三品，杶干栝柏〔75〕，砺砥砮丹，惟笛簵楛〔76〕，三邦底贡厥名〔77〕。包匦菁茅〔78〕，厥篚玄纁玑组〔79〕，九江纳锡大龟〔80〕。浮于江、沱、潜、汉，逾于洛〔81〕，至于南河〔82〕。