落秋文学

第二十一计 金蝉脱壳（第1页）

第二十一计金蝉脱壳

原文注译

【原文】

存其形，完其势。友不疑，敌不动。巽而止，蛊。

【译文】

保存阵地原形，造成强大的声势。使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯。这是从蛊卦《彖辞》：“巽而止。蛊。”一语中悟出的道理。

按语注译

【按语】

共友击敌，坐观其势。倘另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故我大军转动，而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑。待已摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。如诸葛亮卒于军，司马懿追焉。姜维令仪反击鸣鼓，若向懿者。懿退，于是仪结营而去。檀道济被围，乃命军士悉甲，身白服乘舆。徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归。

【译文】

同友军联合对敌作战，要仔细察明敌、我、友三方面的态势。如果另外发现敌人，必须保持原来的阵势而分兵去迎击。“金蝉脱壳”并不是一走了事，它是一种分身的法术。因此，当我方大军转移后，依然要旗帜招展，锣鼓声喧，很逼真地保持原来的阵势，这就可以使敌人不敢妄动，友军也不致生疑。等到我已摧毁别处的敌人返回来，友军和敌人才发觉，或者还没有发觉。“金蝉脱壳”就是在对敌作战时，暗中抽走精锐部队去袭击别处的敌人的奇谋。比如：诸葛亮第六次出祁出伐魏时死于军中，魏军大都督司马懿领兵追袭。姜维命令杨仪指挥部队擂鼓佯攻，其矛头好像是指向司马懿的魏军。司马懿见后便引军退走了。于是杨仪得以完军而归去。又如南北朝时。宋将檀道济被北魏军队围困。檀道济命令军士全皆栽盔技甲，而自己则身着便装、坐着车子，领军匆容地走出敌军包围圈。北魏的军队害怕宋军有埋伏，因而不敢逼近，于是檀道济得以安全归去。

传世典故

金蝉脱壳。金蝉：昆虫名，即黄色的知了。蝉变为成虫时，要脱去幼虫的壳。比喻只留下表面现象，实际已脱身逃走，使对方不能立即发觉。军事上指用计脱身，暗中转移力量，完成奇袭别处敌军的谋略。

“金蝉脱壳”是指表面保持军势不动之状态，以解除对方之警戒心，然后再暗中移动主要军力的策略。例如当敌方军力强大，我方无力对抗时，若勉强顽抗，损伤将会更严重，因此应以先撤退再行攻击为上策。但如毫无计策地撤退，必会受到敌人的追击而有溃灭之虞。因此应先佯装，使对方以为已方无撤退之意，然后在敌方解除戒心之下，暗中组织撤退行动。此即“金蝉脱壳”的策略。

三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五文原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮模样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。

用计锦囊

在彼此力量对比悬殊，我们处于被动不利地位的紧急关头，为了迅速地摆脱敌人，顺利地转移或撤退，防止敌人发现而跟踪阻截，则留下虚假的外形以稳住敌人，自己则暗中安全地脱身而去，离开险境。这是一种走而示之不走的主动退却的策略。

运用此计。关键在于“脱”。面对的敌人不同，“脱”的方法也不相同。“脱”一般指：摆脱；逃脱；甩脱；④挣脱；开脱。

运用此计一定要选好时机。一方面，“脱壳”不能过早。只要存在胜利的可能，就应继续下去。直至万不得已时才可“脱壳”而去；另一方面，“脱壳”也不能过迟。在败局已定的情况下，多停留一分钟，就会增加一分的危险，减少一分生还的希望。

金蝉脱壳是一种积极主动的撤退和转移，这种撤退和转移又是在十分危急的情况下进行的，稍有不慎，就会带来灭顶之灾，应该冷静地观察和分析形势，然后坚决果断地采取行动。

谋成于密，而败于泄。金蝉脱壳的整个过程要在敌人不知不觉中进行，绝不能露半点破绽。

本计的含义主要有二种：

1．脱身。为了摆脱困境，先把“外壳”留给敌人，然后自己脱身而去。留给敌人的“外壳”是一个虚假的外形，对我方的实力影响不大，却能给敌人造成错觉。

2．分身。在遇到两股敌人时，为避免腹背受敌，可以对原来的敌人虚张声势，使其不敢轻易来犯，而暗中抽掉主力去攻击后来之敌，待后来之敌被消灭后，再返回来进攻原来的敌人。

对付金蝉脱壳之计，应采取如下防范对策：

1．要关门捉贼。防止就要到手的敌人使用金蝉脱壳之计逃脱的最好方法就是“关门捉贼”，速战速决，即把所有的门都紧紧关住，不要说偷偷溜掉，就是插翅也难以逃脱。这样它只有乖乖就范，而无别的计谋可施。如果网开一面，或者防范不严，都会给苟延残喘的敌人以可乘之机，使其逃之天天，日后会卷土重来。

2．要善于相敌。善于相敌，就是在观察敌人情况的时候，不被敌人留给我们的虚假“形”或“势”所迷惑，并能透过这些表面的现象，发现敌人的真实意图和本质。敌人在策划某些新的阴谋时，或多或少都会有某些反常的表现，或特殊的征象。如《孙子兵法·行军篇》中说：“鸟集者，虚也。…‘辞强而进驱者，退也”等等，都通过现象来进行判断的。只有及时准确地掌握了敌人的动向，就可有效地加以防范。

3．不要轻信承诺。对于朋友来说，往往是一诺千金，但是对于敌人来说，承诺和信物往往是最廉价的脱身替代物，尤其是那些十分狡猾的敌人，我们更不要因那些毫无约束力和控制力的诺言或信物而轻易放过即将到手的敌人，既便是暂时的放松，也要紧紧抓住可以随时牵回来的缰绳。

4．不要为人做掩护。如果我们的心眼太好，见到冻僵的蛇也要揣在怀里把它暖过来的话，那就会被蛇所利用，甚至会被蛇所陷害，如果我们不分青红皂白，糊里糊涂地替人做掩护，帮助其逃离险境，很可能会使亲者痛，仇者快，使坏人逍遥法外，受不到应有的制裁。

计谋典范

战场逐鹿

完璧归赵

战国时。赵国的赵惠文王得到了天下稀有的珍宝和氏璧。相传那璧是楚国人卞和在山上费了好几年工夫开采的，是个无价之宝。那璧晶莹光洁，放到暗处，都能闪闪发光。赵惠文王得到此璧，真是爱不释手。谁知这个消息被秦国的国王秦昭王知道了，秦昭王很想弄到这块璧。那时秦强赵弱，秦王就利用自己的强大，派人送书信给赵王，假托说愿意用十五座城池来交换赵国的和氏璧。

这件事让赵惠文王很为难，给玉璧吧，怕秦王不守信用，拿了玉璧不给城池；不给吧，又怕惹恼了秦王。于是。他就召集大臣们前来商议。大臣们议论纷纷决定不下来，这时有人提出不妨先派个使者去探听一下秦王的诚意，然后再作决定。可派谁去好呢?一时又没有合适的人去。忽然，一个叫缪贤的宦官说：“我有个门客，叫蔺相如，是个勇士，很有智谋，我想，派他去再合适不过了。”于是。赵惠文王就召见了蔺相如。赵王说明事由后，蔺相如说：“假如没有合适的人，我愿带着和氏壁前往。请大王放心，如果十五座城给了赵国，我就把玉璧留给秦国。不然的话，我一定把玉璧完整无损地带回赵国。”赵惠文王就拜他为大夫，让他带着和氏璧去了秦国。