落秋文学

宗鑑法林卷十三（第4页）

徑山杲云。相罵饒你接[此束]。相唾饒你潑水。　天寧琦云。僧投寺裏宿。賊打不防家。

鵞湖舉順宗問尸利禪師曰。大地眾生如何得見性成佛去。利曰。佛性如水中月。可見不可取。師曰。佛性非見必見。水中月如何攫取。帝乃問。何者是佛性。師曰不離陛下所問。帝默契之。

瀛山誾云。若道不離陛下所問即是佛性。鵞湖眉毛亦須倒豎。何故。祇曉眼橫。不知鼻直。　法林音云。奴見婢殷勤。

因地而倒因地起。離地求起無是理。不離所問語雖親。認著依前還不是。（枯禪鏡）

洛京佛光如滿禪師（馬祖一嗣）

因唐順宗問。佛從何方來。滅向何方去。既言常在世。佛今在何處。師曰。佛從無為來。滅向無為去。法身等虗空。常在無心處。帝大悅。

法身廣大等虗空。生滅何須較異同。夾路桃花風雨後。馬蹏何處避殘紅。（月江印）

濛溪禪師（馬祖一嗣）

問僧甚處來。曰定州。師曰定州近日有甚奇特事。曰。某甲旦過。但聞鹽貴米賤。苦無奇特事。師曰。我者裏也只如此。麤粥淡飯與僧別無奇特事。你又來者裏覓箇甚麼。

雅淡梳糚色色真。眉清目秀總分明。幸然不染胭脂氣。似錦花添數十層。（頻吉祥）

京兆興善惟寬禪師（馬祖一嗣）

因僧問狗子還有佛性也無。師曰有。曰和尚還有也無。師曰無。曰。一切眾生皆有佛性。和尚為甚麼却無。師曰我非眾生。曰既非眾生莫是佛否。師曰不是佛。曰畢竟是何物。師曰亦不是物。曰可見可思否。師曰。思之不可及。見之不可議。是名不可思議。

法林音於不是佛處別云。是佛則有也。

拈却者僧問。去却京兆答。浩歌歸去來。清風徧六合。（五祖演）

裂破須彌鼻孔。蹋翻大海乾坤。面前百千諸佛。盡是我家兒孫。（楚安方）

京兆因僧問道在何處。師曰道在目前。曰我何不見。師曰汝有我故所以不見。曰。我有我故即不見。和尚還見否。師曰有汝有我展轉不見。曰無我無汝還見否。師曰無我無汝阿誰求見。

神鼎揆云。京兆為憐三歲子。不惜兩行眉。究竟勞而無功。者僧祇解傍門尋討。不覺身在帝鄉。試問無人無我畢竟是誰求見。驀喝一喝云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。復頌。

了無一物堪比論。鼻孔依然搭上脣。暖日爍開巖畔雪。何山松柏不青青。

京兆草堂禪師（馬祖一嗣）

曾參海昌。昌問什麼處來。師曰道場來。昌曰者裏是什麼所在。師曰賊不打貧兒家。

汾陽昭代。和聲便打。

覓得桃源好避秦。桃源花笑最關情。自從拓落乾坤外。那管消長風雨聲。（磬山鼎）

潭州三角山總印禪師（馬祖一嗣）

示眾。若論此事。眨上眉毛早已蹉過也。麻谷便問。眨上眉毛即不問。如何是此事。師曰蹉過也。谷乃掀倒禪牀。師便打。

長慶稜代云。悄然。　保福展云。三角賊過後張弓。　翠峯顯云。兩箇有頭無尾漢。眉毛未曾眨上。說什麼此事蹉過。尋有僧問。眉毛為什麼不眨上。峯便打。　昭覺勤云。喚作此事已是好肉剜瘡了也。何況更云眨上眉毛早已蹉過。麻谷翠峰賊過後張弓則固是。更有一個。驀拈拄杖下座。　天寶樞云。二大老恁麼酬唱。不妨雷轟電卷石裂巖崩。若是此事。白雲萬里。　古南門云。三角眉毛若無翠峰。洎合打作兩橛。即今有問。劈脊便打。討甚眉毛。　廣教玉云。二大老大似饑鷹分肉猛虎奪食。雖則競價相酬。未免取笑旁觀。山僧今日撾鼓陞座。諸人蔟蔟上來總不敢動著。不用干戈管取風和雨沐天下太平。其間一挨一拶。若言蹉過。欺誑平人。若言不蹉過。畢竟喚什麼作此事。喝一喝下座。　湘翁沄云。三角殺人不用劍。雪竇活人不用刀。麻谷擘海吞龍。者僧藏機陷虎。泰春今日作箇甚麼。風頭稍硬。各請照顧眉毛。

放下便穩。四棱蹋地。突出當陽。人天不會。（天章玉）

正令威嚴斷不容。星移斗轉覓無蹤。將軍勒起當頭馬。殺氣紛紛滾黑風。（獃堂定）

龍蛇陣上走神騠。電卷星馳較莫齊。旂鼓一時俱奪了。美人猶在隔河西。（道隆興）

暖風斜日引孤筇。石徑誰憐碧草封。覓得家園春已去。雲山極目翠重重。（雪刃起）

三角曰。凡說法須用應時應節。有僧問四黃四赤時如何。師曰三月杖頭挑。曰為甚麼滿肚皮貯氣。師曰怎奈一條繩何。曰如何得出氣去。師曰直待皮穿。

平地安身未肯休。花陰柳徑逐時流。放教滿肚無閒氣。始信渠儂得自由。（慈受深）

三角因僧問如何是三寶。師曰禾荳粟。曰意旨如何。師曰大眾歡喜受持。

三角對酬禾荳粟。龍宮海藏難收錄。雲門曾問疎山僧。便道如今粥飯足。（大洪遂）

利山禪師（馬祖一嗣）

因僧問眾色歸空空歸何所。師曰舌頭不出口。曰為什麼不出口。師曰內外一如故。

大慧杲云。事存函蓋合。理應箭鋒拄。須還利山始得。若是經山即不然。或問眾色歸空空歸何所。芍藥花開菩薩面。棕櫚葉散夜叉頭。為甚麼如此。但辦肯心必不相賺。　漏澤杲云。山僧則不然。或有人恁麼問。但云此去武塘不遠。為甚如此。祗要你到家。會麼。良久云。莫怪坐來頻勸酒。自從別後見君稀。　禪朗鑑云。大慧雖則順硃。却有一種奇特。且道奇特在甚麼處。復頌。

鐵額銅頭老古錐。吹毛截鐵爛如泥。乾坤一蹋通三際。懵懂禪流幾箇知。

池州魯祖寶雲禪師（馬祖一嗣）