0:前序
本文出炉的原因,一来身为光秀的死忠也有很长时间了,总是号称正史派,却从未系统的编撰出一篇像样的具有学术价值的文章,很是残念;二来始终认为关于光秀的此类文章过少(大多是研究本能寺之变时才会简略的介绍一下光秀),唯一一篇《被历史抹杀的名臣——明智光秀》在网络上广为流传,却不够权威性(日文原文与出处太过模糊),在战国圈子里也经常遭人质疑,认为是该文笔者刻意美化光秀,大多出自YY之类,俺都为他感到冤。
所以痛下决心,综合这些年算是比较严谨的考察与研究,力求将明智光秀这个人系统的、立体的展现在大家面前。
所谓历史,是当权者的粉墨掩饰,明智光秀殿作为历史的失败者,是迷子,是弃子,优柔寡断的性情加上历史的必然性,他注定沉沦为时代潮流的暗色。
丰臣秀吉当政以来,那充斥着狗腿拍马意味几经篡改历史的《太阁记》不知笑掉了多少历史学家的大牙,又为多少清正不阿之人所不齿。
真正的历史到底是什么?我们只能从一些蛛丝马迹中找出由头,努力还明智光秀殿本来的风采。
据《明智军记》所述,光秀出身于美浓豪族清和源氏土歧嫡流明智家,父为明智光纲,同时亦是“蝮蛇”斋藤道三外甥、信长之妻浓姬(斋藤归蝶)的表哥。天文二十四年(1555年),明智家在斋藤道三和其子义龙的战争中,偏袒道三方。可是,状况变得非常的不利,1556(弘治2年),道三在长良川与义龙决战,结果不敌战死。此后义龙开始讨伐偏袒道三方的家族,同年8月,义龙派遣长井隼人带领3700军势攻击明智城,明智阵营兵力则只有870人。明智军虽然作了顽强的抵抗,不过,由于寡不敌众,光纲战死后,光秀领下明智城在被围困月余之后落城,脱走之后流浪诸国。光秀于周游诸国之中学习了诗、书、茶道等,是一个多才多艺、有文化和教养的儒将。