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第46章 我大明朝不该让荀学这种思想存在(第5页)

而皇帝的至高无上的权利来自于哪?

就是神仙。

可若是他真的中了这任恒泰的埋伏,就这么答应了下来,最终的结果就是百姓不再视皇帝为天子,而是看作与自己无异的普通人,皇权的神秘性和至高无上性**然无存。

在民间,各种僭越言论将大行其道。

农民起义军可以堂而皇之地宣称王侯将相宁有种乎。

白莲教等秘密组织更会借机宣扬当今圣上德不配位的造反理论。

其实,更为严重的是,这种思想转变将直接动摇大明王朝的统治根基,朱元璋精心打造的奉天承运政治神话将沦为笑谈,各地藩王的野心会因此急剧膨胀。

任恒泰的能力,确实让朱允熥感到意外。

朱允炆背后确实是有能人啊。

而任恒泰所说的也并没有错。

试想一下。

若是燕王朱棣发动靖难之役时,若能援引荀子的法后王理论作为依据,其叛乱行为将获得前所未有的合法性。

朝堂之上,大臣们也不再对皇权保持敬畏,反而会以化性起伪为由,公然质疑皇帝的执政能力,甚至提出择贤而立的僭越主张。

这种局面下,明代特有的绝对皇权体制将难以为继,极可能重演东汉末年主弱臣强的政治乱局。

“臣这里还有一件事情,要问三皇孙殿下。”

当看到朱允熥沉默的那一刻。

任恒泰就知道。

他已经赢了。

呵呵。

什么朱允熥,据说还辩过了刘三吾的儿子和方孝孺?

就这?

可能是那两个家伙太废物了吧。

现在这朱允熥沉默不语,很明显根本无法回答他的问题,要知道他所说的可并没有错,荀学本身就是有着极大的问题,需要解决!

“请问三皇孙殿下,若我大明朝真的推行荀子法后王的想法的话,那陛下辛辛苦苦主确立的洪武体制,该如何是好?这岂不是会因此学说产生致命威胁?”

“荀学可是强调应当与时俱进,反对拘泥古制,这难道不是在冲击我大明的祖宗之法不可变的理念?我不谈其他,就说这海禁政策方面,沿海官员是否可以理直气壮地援引圣王随时而制礼的理论,要求开放海禁、发展贸易?若真的这般的话,那么原本就存在的倭寇问题,是否会因此演变为激烈的政争,主张开海的荀学派官员与坚持海禁的理学派大臣势同水火,朝堂陷入无休止的党争漩涡。”

“三皇孙殿下真的想让我大明朝彻底混乱起来吗?”

“难道,为了夺嫡,就对大明朝的稳定不管不顾了么?”

“再者,若真的让荀学思想衍生下去的话,那么科举制度的根基也将因此动摇;八股文现如今代表着理学正统,加入科举考试形式中,荀学和程朱理学有着冲突,恐怕会被斥为拘泥先王之道的迂腐产物,考试内容必然转向《荀子》的《性恶》《王制》等篇目;如此一来,理学官僚将集体失去晋升渠道,整个文官体系面临重新洗牌;请问三皇孙殿下,荀学在如今还没有彻底发展起来,如何及时补充这么多官员?”

“更可怕的是,这种变革会引发司法体系的混乱;若是真的按照法后王的理论指导,我《大明律》也就可以被随意解释,官员判案时各执一词,法制权威**然无存!”

任恒泰言之凿凿,话语滔滔。

这番话,说的是那叫一个大义凛然!

此时。

奉天殿内,文官们听着这话,纷纷不禁点头。

任恒泰任尚书确实把荀学的问题说到点子上了。

真若是真的发展荀学的话,那大明朝就真的乱了。

任恒泰还有一点没说清楚。

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