落秋文学

第46章 我大明朝不该让荀学这种思想存在（第4页）

朱允熥知道这家伙什么来历。

此人出自于江南理学名门，姑苏任氏家族。

这一家族，很强大，也很可怕。

对于这一家族，民间有着传言：“千年华胄，理学正宗。”

这就能看出来任氏的地位了。

任氏先祖任伯雨，乃朱熹亲传弟子，于绍熙年间自徽州迁居苏州，建‘明理书院’，开江南理学讲学之风。

南宋末，任天麟著《四书精义》，被元廷列为科举参考，家族始称江南经学第一门。

到了元朝，这一家族彻底达到鼎盛，任氏‘九世不辍儒业’，元代出进士七人，其中任文焕任国子监司业，修订《朱子语类》官方刻本；有传言其家族宅邸存理堂藏书十万卷，王冕、倪瓒等名士皆曾游学于此。

任亨泰，也就是理学名门的巅峰代表

此人自幼习《朱子家礼》，五岁诵《四书集注》，十岁作《太极图说辩》，被誉为小朱子；其父任宗濂著《理气通辨》，驳斥陆九渊心学，被奉为程朱护’。

洪武二十一年殿试，就是此人以《天命之谓性》为题，阐发性即理奥义，朱元璋御批：得朱子真传，当为天下师表！

也因此，苏州任氏宗祠立理学状元匾，与范仲淹义庄并称吴中双璧。

此人还是有着不俗能力的，其任礼部尚书期间，制定《洪武礼制》，规定天下祭祀必遵朱注；禁民间各家学说，焚毁离经叛道书籍；修订科举程式，要求答卷一字不可违朱子。

后来他所编撰的《任氏理学丛书》含《大学衍义补》《中庸统宗》等二十七种，被朝鲜使臣誉为东亚理窟，独创格物三法，分别称之为观理法、穷源法、贯通法，完善朱熹格物理论。

未来的大明朝历史上，任氏门生遍布六部，形成‘苏学党’，与江西‘江右学派’分庭抗礼，朝鲜大儒李滉曾致信任亨泰，求教理气之辨。

到了永乐年间，任亨泰侄任弘毅任《永乐大典》副总裁，删削所有非朱学条目；嘉靖年间三礼之争时，任氏第七代任道统率百官跪谏，宁废百政，不可违朱子，可以说任家是真真正正程朱理学这一学说的得益者，以至于苏州府学教材必用任氏注本，茶馆说书须先诵《朱子箴言》；甚至到了万历年间，任氏理门弟子垄断南直隶科举，时谚云不拜任氏门，休想跳龙门。

现如今荀学发展，此人怎能不急？

礼部尚书任恒泰这边，听了朱允熥的话，当即脸色一白，随即冷哼道：

“荀学这种无耻之学，怎可能流传于大明朝，其存在并没有任何意义！“

任恒泰脸色阴沉，若是朱允熥今日想和他谈这个，他可就不困了，身为程朱理学学说这一时代的大儒，论能言善辩，谁能说得过他？

“呵呵呵。。。”

任恒泰不禁露出笑容，那神色看起来对朱允熥很是不屑，他道：

“三皇孙殿下推行荀学，其实也就是为了打压我程朱理学而已。”

“但，三皇孙此举不就是在质疑我大明朝的法统吗？使得皇权正统性彻底瓦解，我程朱理学尊崇‘天命、天子、臣民’的秩序，而三皇孙殿下推崇荀学，这不就是想让我程朱理学彻底土崩瓦解吗？再加上荀子的性恶论从根本上否定了君权神授的合法性，三皇孙殿下莫非认为，陛下并非是天道授予的？”

朱允熥目光微微闪烁。

这任恒泰这番话，太厉害了。

简直每一句话，都堪称致命。

若是他没有思索清楚回答的话，那很有可能真的就承认，自己是若是真的意欲这般做的了。

这代表着什么？

代表着，他朱允熥想要将皇帝拉下神坛，使其沦为需要通过后天教化才能维持统治的凡人。

这种理论转变，看起来仅仅是一件小事罢了，但实际上却能产生极其深远的政治影响。

要知道。

现在是大明朝。

是古代封建王朝。

是没有科学存在的。

百姓们认为这天地间是有神灵的。